Ushul Fiqih

Al-Quran

Sumber hukum pertama dan utama

As-Sunnah

Ucapan, perbuatan, dan taqrir Nabi ﷺ

Ijma'

Kesepakatan para ulama mujtahid

Qiyas

Analogi hukum dari yang ada nashnya ke yang tidak ada

Istihsan

Berpaling dari qiyas ke dalil yang lebih kuat — utamanya mazhab Hanafi

Masalih Mursalah

Kemaslahatan yang tidak ada dalil khusus — utamanya mazhab Maliki

Istishab

Menganggap tetap berlakunya hukum asal — semua mazhab

'Urf (Adat)

Kebiasaan masyarakat yang tidak bertentangan dengan syariat

Syar'u Man Qablana

Syariat umat sebelum kita

Sadd Adz-Dzari'ah

Menutup jalan menuju keharaman — utamanya mazhab Maliki & Hambali

Wajib

Dituntut secara pasti — berdosa jika meninggalkan

Mandub (Sunnah)

Dituntut tidak secara pasti — berpahala tapi tidak berdosa

Mubah

Dipersilakan — tidak berpahala dan tidak berdosa

Makruh

Diminta meninggalkan tidak secara pasti

Haram

Dilarang secara pasti — berdosa jika melakukan

Sabab (Sebab)

Tanda yang menandai adanya hukum

Syarat

Sesuatu yang harus terpenuhi tapi bukan bagian dari hukum

Mani' (Penghalang)

Sesuatu yang menghalangi berlakunya hukum

Urutan Dalil: Quran → Sunnah → Ijma' → Qiyas

Ciri: Ketat dalam qiyas, menolak istihsan

Urutan: Nash → Fatwa Sahabat → Hadits Mursal/Dhaif → Qiyas (darurat)

Ciri: Memperluas penggunaan hadits, sadd adz-dzari'ah

Urutan: Nash → Amal Ahli Madinah → Masalih Mursalah → Sadd Dzari'ah

Ciri: Menggunakan masalih mursalah dan 'urf secara luas

Urutan: Nash → Ijma' → Fatwa Sahabat → Qiyas → Istihsan → 'Urf

Ciri: Memperluas istihsan, memperbanyak penggunaan ra'yu